1-44 安心草

安心草

　　年輕時候帶團康，總是不甚了解又似心有所感的唱著：「大風起，把頭搖一搖；風停了，又挺直腰。大雨來，彎著背，讓雨澆；雨停了，抬起頭，站直腳。」現在，成長了一倍的歲數，終於懂得了那種草就是「安心草」。安心，安放自己的心，因為它平凡也甘於平凡，所以兀自成長、兀自芬芳、不以物喜、不以己悲，享受著寧靜的快樂與安詳，與《莊子》＜齊物論＞有謂：「大知閑閑，小知閒閒；大言炎炎，小言詹詹。其寐也魂交，其覺也形開，與接為構，日以心鬬。縵者，窖者，密者。小恐惴惴，大恐縵縵。其發若機栝，其司是非之謂也。」截然二分。

　　近期某周刊的標題是「我學到的幸福」，副標是「原來，存款的數字不如親友的溫度」。事實上，如果能有親友的溫度又有存款的數字那應該是最幸福的人了。我認為幸福應該也可以是藏在心中的一朵蓓蕾，它可以像含羞草一樣緊閉心房，在平淡平凡中波瀾不興，也可以適時綻放如燦爛千陽、光耀四方。甚至，輕啟門扉、低吟淺唱，在人面不知何處去時，桃花依舊笑春風。

　　喜歡聽雨，最鍾情廊簷的叮叮咚咚；喜歡看海，只掬取夕陽餘暉下的波光粼粼；喜歡近山，總側耳傾聽山澗淙淙；在寒冷的高山上，鏇一壺酒與星空對話，在火堆旁安穩的睡去……。風華正好的安心草，穿梭在林間、水澗，那時候，真的好年輕，年輕到以為人生就是這麼簡單。

　　雖說人命不值謂之草芥，能安心如草芥者幾希？又云「人非草木，孰能無情」，但人既非草木又如何知其有情與無情？笛卡兒認為人是自然的主人和所有人，泛靈論者則認為一棵樹、一塊石頭和一個人一樣，都具有同樣的價值與權利。所以，安心草就是安心草，人就是人，但是人也可以像安心草一樣，一如范仲淹的《岳陽樓記》：「登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。」　　

　　　人非草木，唉！真是草木還能換得一點瀟灑自在。